פרשת בהר
גודל טקסט
שיחת מוצ"ש לפרשת בהר בחוקותי מפי ראש ישיבת בית אל הרב זלמן ברוך מלמד שליט"א
בשידור חי מבית המדרש של ישיבת בית אל.
ויקישיבה - פרשת בהר
פרשת בהר היא הפרשה התשיעית בחומש ויקרא. הפרשה פותחת בדיני שמיטה ויובלות, ולאחר מכן מפרטת את דיני מכירת בית בשדה אחוזה וכן בבתי ערי חומה. בסוף הפרשה מובאים דיני עבדים ובהם דיני עבד עברי ושחרורו, דיני עבד כנעני ודין יהודי הנמכר לגוי. בפסוקים החותמים את הפרשה מובאים דינים נוספים העוסקים באיסור עבודה זרה, שמירת שבת ומורא מקדש. חלק מן השנים הפרשה נקראת יחד עם פרשת בחוקותי.
עוד...
עוד...
x
-
קדושת הארץ מהכוח אל הפועל
מדוע התורה פותחת בתיאור שנת השמיטה ורק אחר כך מתארת את ששת השנים שלפני כן. -
תורה מסיני
הפרשה מתחילה במילה שמעניקה לה את שמה - "בהר". ההר, כמובן, הוא הר סיני, והדגש של התורה עליו נועד לחזק את אמונת היסוד של היהדות שהתורה שלנו היא תורה משמים ולא מעשה ידיה של איזו ועדה שפעלה במשך מאות שנים. אמונת יסוד זו נמצאת בליבן של מחלוקות רבות שאפיינו את העם היהודי במשך הדורות. -
פרשת בהר - בחוקותי תשס"ז
הברכות המתוארות בפרשתינו הינם ברכות לשפע רוחני וגם גשמי, זהו המקור לעוה"ב בתורה; הסבר נוסף מדוע לא נזכר במפורש עולם הבא בתורה על פי התבוננות של הרב קוק זצ"ל;פרשת נדרים מלמדת אותנו שיש להתמקד בחובות שלנו, ורק במקרים יוצאי דופן ליצור דרכים חדשות בעבודת ה'. -
הארץ שייכת לה'
בעוון השמיטה ישראל גולים שכן השמיטה היא הכרזה שאין הארץ שלנו.לפי זה נבין את היחס שבין הכרזת השמיטה: שבת לה'. לבין "מתנת" היובל: הארץ תהיה לכם. -
שתי קדושות זמנים
עיון בתיאור השמיטה והיובל מגלה הבדל סגנוני בולט: השמיטה היא לה' ואילו היובל הוא לכם. הדבר מקביל ליחס שבין שבת ליו"ט ומלמד ששמיטה קיבעא וקיימא ואילו קדושת היובל תלויה בנו. -
שמיטה ויובל זיכרון לחסדי ה'
מדברי האברבנאל למדנו ששמיטה ויובל מזכירים לנו את שני החסדים הגדולים: שמיטה את בריאת העולם ויובל את מתן תורה. על פי זה נמצא קווי דמיון בין אורך שנת היובל לזמן ששהו ישראל למרגלות הר סיני. -
הטעם למצוות השמיטה
מהם טעמיה של מצוות שמיטת הארץ המהווה ניסיון לא פשוט לאדם. מה הקשר בין טעמי המצווה להבטחות שניתנו לשומריה? -
ושב לאחוזתו - קץ הגלות והגאולה
ושב לאחוזתו - אתערותא דלתתא; מהותו של ל"ג בעומר; מנהגי אבילות בספירת העומר
המשך לקרוא...
<
1514131211
>